San Petersburgo es la segunda ciudad más importante de Rusia, su segundo nombre es "la capital del norte". Verdaderamente una ciudad imperial, ha conservado su grandeza, imagen única, espíritu evasivo, a pesar de numerosos trastornos históricos. Mostró firmeza y coraje en la Gran Guerra Patria, no sucumbe al viento destructivo del cambio en una apariencia arquitectónica única.
La ciudad tiene dos patrocinadores celestiales: el santo apóstol Pedro, en cuyo recuerdo fue nombrado, y el santo príncipe ruso Alexander Nevsky. El primero lleva el nombre de la magnífica catedral y fortaleza a orillas del golfo de Finlandia. En la ortodoxia, generalmente se menciona al apóstol Pedro junto con otro apóstol, Pablo, por lo tanto, el complejo está dedicado a estos dos seguidores de Cristo: Pedro y Pablo.
En honor a otro santo, el Príncipe Derecha Alexander Nevsky, se formó un monasterio para hombres en San Petersburgo, que más tarde recibió el estatus de Lavra para servicios especiales.
Pedro el Grande ordenó construir una ciudad, una "ventana a Europa". El trabajo comenzó en 1703, mientras simultáneamente se ocupaba de la seguridad de la nueva capital y empujaba los límites de las fuerzas suecas cada vez más. En memoria de la captura de Vyborg en 1710, el emperador ordenó la fundación de un monasterio.
Uno de los requisitos previos para la creación del monasterio en este lugar fue el evento 1301, cuando el hijo de Andrei Nevsky, Andrei, ganó aquí con su ejército otra victoria sobre los suecos.
La vida de Alejandro es, en muchos sentidos, un ejemplo de la sabiduría y la justicia del gobernante. Fortaleció las fronteras del principado, se ocupó de la prosperidad de la gente, intentó por cualquier medio mantener la paz. Prefería pagar, pero no someter a la gente a la guerra.
Inicialmente, el Gran Duque fue enterrado en Vladimir, pero por decreto de Pedro I en 1724 sus reliquias fueron transferidas a San Petersburgo. Ahora se puede adorar al santo en la Santísima Trinidad Alexander Nevsky Lavra.
Después de la revolución de 1917, los bolcheviques, incluso antes del decreto sobre la separación de la iglesia del estado, comenzaron a nacionalizar la propiedad de los Lavra. En 1922, el Lavra fue transferido a los renovacionistas, en 1933 fue cerrado. Los servicios divinos se reanudaron en 1957 y la vida monástica revivió en 1996.
A pesar de la persecución de la iglesia, la destrucción de edificios y monumentos religiosos, el gobierno bolchevique por alguna razón no afectó a 4 cementerios del monasterio ubicados alrededor de los edificios principales. Por el contrario, se enterraron prominentes figuras públicas del período de la revolución y los años siguientes.